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《日精进》读后感系列之:我的读书故事

作者:华科资产 吴玉婷 发布于:2015-08-12 16:57:07

最近大家都在读《日精进》这本书,是为响应集团搞的读书活动。第一眼看到“日精进”这三个字,我就将这本书归为心灵鸡汤一类,过去我并不会主动去看这样的书,总觉得那些谈管理、谈营销、谈人生、谈幸福的“畅销书”,讲来讲去都是差不多的道理,有的甚至还故弄玄虚、故作高深,却仍然只是快消品,不可能成为经典之作。但面对集团精心挑选的这本书时,还是抱着不一样的心情来读的。我想,就算是鸡汤,偶尔喝点鸡汤也能补充营养啊。

书中最吸引我的是对“精进”一词的解释:“精进”一词源于佛教“六度”中的“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”,纯而不杂谓之“精”,向前向上谓之“进”。精进意味着精神上的刚健、意志上的无畏、行动上的勤勉、学习上的一门深入、做事上的循序渐进。“纯而不杂,向前向上”——窃以为,这是对“精进”比较好的释义,也是对人生幸福要义的较为简单的提炼。

人们为什么要追求精进?因为人们普遍希望拥有能带来成就感的工作,希望拥有健康舒适的身体,希望拥有安定美满的情感,人心总是充满欲望,希望能得到的东西很多很多,简而言之就是希望自己是那个真正收获幸福的人。是的,我相信,无论是提高技能,提升效率,还是一张一弛,寻求平衡,精进的最终意义,便是获得人生的幸福。

说起幸福,我想起几年前读过的白岩松的一本书——《你,幸福了吗》。

十几年前,他写了一本书,叫做《痛并快乐着》,那时那个三十而立的男人说十年后可能再写一本书,叫做《在痛并快乐中继续》,后来他果然又出了一本书,但书名中没有出现类似“痛”和“快乐”这样强烈的字眼,出现的反而是“幸福”,显得更平和,其实也更稀缺。四十三岁的年龄里,他坦诚自己并没能做到四十不惑,很多事情,甚至比十年前更多了一些疑惑和难解。《你,幸福了吗》,是他用十年的时间酝酿出来的一本书,字字珠玑,和十年的时光一样显得沉重却充满着光芒。

书里说:“人生最幸福的事百分之五,最痛苦的事百分之五,剩下的百分之九十都是平淡。”这句话有它的道理,但具体到每个不同的人,最幸福、最痛苦和平淡所占的比例又有所不同。我想,这里所指的平淡与丰功伟绩不是一组相互对立的概念,它只关乎最日常的生活,但我仍然不知道应该如何划分我的幸福、痛苦和平淡。这个世界不是由好人和坏人构成的,更多的人是兼具了好人恒久的心灵和坏人偶尔的行为,世界既然如此,那么每一个个体的生活怎么会简单得由幸福、痛苦和平淡按照简单的比例构成呢?更多的时候,应该是这样的状态:幸福中点染着痛苦的墨迹,痛苦里照耀着幸福的光芒,平平淡淡的生活由幸福和痛苦的各种色彩绘成。眼睛偶尔湿润,内心始终朝向灿烂的阳光,感知温暖,体味美好,这便是平淡中的幸福和痛苦。

生活中难能可贵的,除了能够触摸幸福和痛苦的平凡之外,还有内心的信仰。

据说世界上13亿人没有信仰,其中11亿都在中国,不知道这数据有几分可信,但即使是调侃,也非空穴来风。中国13亿人口,11亿没有信仰,另外1亿人信仰着各种各样的宗教,还有1亿人说他们信仰共产主义,说到这里,很多人都笑了,我也笑了。因为我显然只能把自己归到那11亿没有信仰的中国人里。

可是,我真的没有信仰吗?11亿中国人真的没有信仰吗?要回答这个问题,有必要界定一下什么是信仰。宗教是一种信仰,这毫无疑问地得到绝大多数人的赞同;主义在特定的时期也可能成为一种信仰,这似乎不需要人们的认可,因为你可以从历史长河中找到很多主义的痕迹,并且很多人曾经为之疯狂;除此之外呢,还有什么能够称之为信仰?

我以为,信仰这东西,不是一定要上升到宗教的艰深境界,也大可不必局限在主义的狭隘圈子里。信仰还是和最平凡的生活联系在一起,当一个人真实地活着的时候,他所坚信不疑的东西便是他的信仰。有人信仰金钱,相信“有钱能使鬼推磨”,所以他成了君子爱财取之以道的精明商人,或者成了铤而走险的窃贼;有人信仰权力,认为只有权力才能带来快感,才能得到自己想要的一切,所以他成了大权在握的政客,或者成了滋扰民意的地头蛇;有人信仰庄严的法律,所以他成了铁面无私的法官,或者成了法外不容情的固执己见者;有人信仰万变的人情,所以他成了从精微处识人的心理学家,或者成了不相信公平只相信关系而最终为关系所累的愚人,如此种种,信仰各异,影响有别。

信仰似乎没有好坏高低之分,只要真实地、不自欺地活着,你所坚信不疑的东西,就会给你一定的影响,然而这个结果却是可好可坏的,但与信仰本身关系或许并不太大,即使你信仰的是孤独,也有可能因此而成为一个垂名青史的哲学家、思想家呢。

真正影响这个结果的是,你为着你的信仰,形成的是怎样的认识,抱着的是怎样的心态,付出的是怎样的努力,是不是一直走在“日精进”的漫长道路上,风雨无阻,持之以恒,时时不忘自省,不断提升自己的情商、智商和健商,从而真正收获属于自己的人生幸福。

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